莫让中国式社区成为精神孤岛(3)

作者:网站采编
关键词:
摘要：在比较发达的国家里，我们能看到很多年轻人就为自己的一个小店铺倾注全部心血，让社区的每个人感到高兴，每天能看到熟人满足，这些年轻人就会感到

在比较发达的国家里，我们能看到很多年轻人就为自己的一个小店铺倾注全部心血，让社区的每个人感到高兴，每天能看到熟人满足，这些年轻人就会感到充足，感到幸福。北京小区里很少有名店，街面上也不多。仔细观察你就会发现，那是因为开店的人过于商业化，没有尊重社区文化，没有和社区融为一体。

中国大学生失业者比比皆是，按照他们的体力和智力，想在一个社区里开一个面包店，一个洗衣店，一个诊所，都非难事，不需要风险投资，甚至不需要父母资助，只要有热心，可以从一个个人服务开始，取得了居民的信任之后，再根据不同的需求扩大业务。这时候需要的唯一投资就是时间和忍耐，可是偏偏现在的中国青年就缺少这个，这是中国社区服务上不来的一个人员因素，那些宁愿失业也不愿意扎进社区的年轻人越多，社区服务就越差。

母亲经常告诉我她小时候的快乐，尽管旧时的中国很贫穷，但是庙会和传统节日会给孩子和大人们带来希望。人们之所以觉得幸福，其中最大的原因就是互相关心，彼此相连。改革开放之前，中国住宅是以单位或集体而建的，尽管没有了中国传统社会联络方式，却有单位上的联系，也算一种社区。

随着改革开放的深化，小区早已走出了单位的范畴，成了流动性商品。小区里既没有了中国传统文化的纽带，也没有了集体和单位的联系。小区成了精神的孤岛，成了不动产商品的集结地。那里的居民没有横向的联络，也没有共建社区文化的动力。在我要结束这篇文章时，我也不知道如何才能重建中国社区，找回人们在居住地的安全感和归属感。

但有一点我是敢于下结论的，那就是中国老百姓对幸福感的缺乏，绝对与小区里没有社区文化这个事实有关；中国城市交通堵塞，生活不便的现实，绝对与被围墙封闭了小区有关。居民间没有横向联络的住宅，却要用一个围墙围在一起，导致交通堵塞，导致社区服务受阻。

我们一直生活在围城中，用围城的脑袋去设计围城的都市，居住在围城的小区，还有密密的防盗门和防盗窗以及更密的心理防线。该是我们试着把小区变为社区的时候了

宋文洲日本软脑集团创始人，是第一个在日本创业上市中国企业家，被称为“在日本最知名的中国人”。2008年他起诉渣打银行，被誉为个人胜诉银行的里程碑。宋先生现活跃于中日管理、经济评论界，还担任北京大学光华管理学院高层管理培训中心顾问。

为了凑足做晚饭的材料，我老婆驱车走了好几个超市。先在日资便利店里买了奶酪，再去附近的菜市买新鲜蔬菜，然后去高档超市买些放心的肉类，路途不近也不远，可停车还是费了些周折。

我们小区的大爷大妈，要做几站公交，才能买到合适的菜。我想，如果他们到了走不动的时候，应该会离开这里吧，或是住进敬老院，或是到更方便的小区。连买个菜都如此不便，那么他们生病了又如何是好呢？我能想象得到他们去医院的艰辛，更对那人山人海的医院挂号以及爱理不理的医务人员望而生畏。我们小区位于北京亮马桥使馆区，在这种被俗称“豪宅”的小区，生活起来仍是诸多不便。

和国外相比，在中国城市生活非常不舒服，即使是首善之区的首都，即使是在地价昂贵的市中心。我想，最大的原因可能是没有社区概念，各种服务也没有进入小区，即使有服务进入，也是些不规范的小贩游商，没有形成社会规模，没有现代化管理，甚至没有受到应有的行政管控，处于违章违规状态。

没有社区化的小区

按理说社区如此不便，应该为各种服务型企业提供了巨大商机，那为什么在中国就没人去做这些生意呢？我觉得问题的根源在于中国的所谓社区根本就不是社区，而只是小区，或者说是聚居地。

什么是社区？如果你去过上海附近的周庄，如果去过日本东京的浅草，你会体会到社区的意义。社区不只是集中建设的一片房子，也不是一群居民，而是一个社会，一个互相信任，互相交流，互相服务，和谐而又温馨的家园。

作为热门景点，周庄和浅草都吸引了来自世界各地的游客，平日里都摩肩接踵，熙熙攘攘，但是这并没有破坏他们的社区凝聚力。他们知道邻居是谁，更知道互相照应。小区里有寺庙，也有其他公共设施，大家齐心协力维护寺庙等公共设施，更注意保存那个社区固有的文化。共同庆祝各种节日，定期举行居民活动，是社区文化的一大特征。

可是中国城市有几个小区里有这样的文化因素呢？住了几年都不知道邻居是谁，没有人出来一起清扫街道，没有人主持社区文化互动，更没有各类节日庆典。所有的管理都推给物业，居民委员会也是虚有其名，没有人愿意去参加公益活动。

文章来源：《中国住宅设施》 网址: http://www.zgzzsszz.cn/qikandaodu/2020/1004/600.html

上一篇：“中国好房子”揭晓93个项目获得2013-2014年度
下一篇：中国住宅：集体价值的稀释与再造